الرد على النصارى ) . ومن أحب أن يعلم براعته في الفقه ، ودقة نظره في طرق الاجتهاد ، وحسن غوصه في انتزاع الفروع ، وترتيب الأخبار ، ومعرفته باختلاف العلماء ، فلينظر في أجوبته عن المسائل التي سئل عنها ، نحو : ( مسائل جعفر بن محمد النيروسي ، وعبد اللّه بن الحسن الكلاري ) التي رواها الناصر للحق الحسن بن علي رضي اللّه عنه ، وكان سمعها منهما ، وفي ( كتاب الطهارة ) ، وفي ( كتاب صلاة اليوم والليلة ) ، وفي ( مسائل علي بن جهشيار ) وهو جامع ( الأجزاء المجموعة في تفسير قوارع القرآن ) عنه عليه السلام . وفي ( كتاب الفرائض والسنن ) الذي يرويه ابنه محمد عنه ، وليتأمل عقود المسائل التي عقدها فيه ، وفي ( كتاب المناسك ) . ومن أحب أن يعرف طريقته فيه - الزهد - فلينظر في ( كتابه في سياسة النفس ) « 1 » . وقال أيضا : وذكر القاسم عليه السلام في ( الفرائض والسنن ) « 2 » . وقال أيضا : وقد ذكره القاسم في ( كتاب الطهارة ) « 3 » . وقال أيضا : قال القاسم عليه السلام في ( المسائل ) « 4 » . وقال أيضا : قال الإمام القاسم عليه السلام في ( مسائل ابن جهشيار ) « 5 » . وقال أيضا : وقد قال عليه السلام في ( مسائل النيروسي ) « 6 » . وقال أيضا : قال القاسم عليه السلام في ( مسائل القومسي ) « 7 » .

--> ( 1 ) الإفادة / 114 - 117 . ( 2 ) التحرير 1 / 86 . ( 3 ) التحرير 1 / 47 . ( 4 ) التحرير 1 / 70 . ( 5 ) التحرير 1 / 101 . ( 6 ) التحرير 1 / 57 . ( 7 ) التحرير 1 / 120 .